Chiesa di San Giorgio

La nascita di una chiesa tra devozione e conflitti

La prima citazione della chiesa risale al 1396, quando venne eretta una cappella dedicata a San Giorgio, in onore di Melchiorre Moltedo, prevosto di San Giorgio a Genova. La costruzione della nuova chiesa non fu però priva di tensioni: l’erezione dell’edificio diede origine a liti e discordie con l’arcipretura di Santa Croce, controversie che si protrassero per anni e furono definitivamente sanate solo nel 1414, grazie a una sentenza arcivescovile. Fin dalle origini, dunque, la chiesa si inserisce in un contesto vivo e complesso, specchio delle dinamiche religiose e sociali del territorio.

Un interno ricco di arte e simboli

L’interno della chiesa è strutturato a tre navate, ciascuna custode di opere di grande valore. Nella navata sinistra spicca il celebre gruppo ligneo di San Giorgio che uccide il drago, realizzato da Pietro Galleano nella prima metà del XVIII secolo. Allievo ed epigono di Anton Maria Maragliano, Galleano firma qui un significativo esempio di cassa processionale delle “casacce” liguri, espressione della forte tradizione confraternale della regione.

Capolavori tra Medioevo e Rinascimento

Il presbiterio conserva autentici tesori artistici. Sulla parete destra si trova un trittico del XIV secolo dedicato a San Lorenzo, recentemente restaurato e attribuito a Giovanni da Pisa, pittore attivo a Genova tra il 1401 e il 1423. Sulla parete sinistra è collocato un secondo trittico, databile all’inizio del XVI secolo, raffigurante San Ludovico in trono e santi, opera di Giovanni Barbagelata da Rapallo. A completare il patrimonio pittorico della chiesa vi è anche una Adorazione dei Magi, ritenuta opera giovanile di Luca Cambiaso, uno dei maggiori pittori genovesi del Cinquecento, nato proprio a Moneglia.

Il chiostro francescano: silenzio e memoria

Sul fianco sinistro della chiesa si apre il chiostro francescano, risalente al XV secolo e oggi restaurato. Questo spazio raccolto e suggestivo rappresenta un prezioso luogo di memoria, dove l’architettura dialoga con la spiritualità e la storia, offrendo un ulteriore tassello per comprendere il ruolo centrale che la chiesa ha avuto nel corso dei secoli.

Fonti

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